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Beschreibung von 大悲咒(唱誦)
Screenshots von 大悲咒(唱誦)
  • Großes Mitgefühl (Singen)
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Beschreibung von 大悲咒(唱誦) (von Google Play)

Kannst du keine gute Fluch-APP finden? Kannst du nicht wissen, wie du sie beim Selbststudium halten kannst?

Zusätzlich zur exquisiten Textanzeige bietet dieses Programm die Funktion des Singens und führt Sie sorgfältig durch die Kapitel in jedem Kapitel, wodurch die Probleme, die die ursprünglichen Bodhisattvas oft bei der Verwendung des Papiers erfahren, beseitigt werden. Das Problem, nicht mithalten zu können, nicht in der Lage zu sein, usw., beeinflusst die Geschmeidigkeit des Spiels.

Neben Shreddern der Positionsführung, automatischer Seitenumdrehung und Schriftgrößenanpassung bietet der Systementwurf auch eine Vorschaufunktion für die nächste Seite: Der letzte Satz jeder Seite ist der erste Satz der zweiten Seite, so dass die Seite visuell oder bewusst verkleinert wird. Das Problem der Konvergenz im Satz. Mehr kleine Details erfordern auch, dass Sie die Erfahrung herunterladen und verwenden!

Es ist einfach zu bedienen auf dem handy, und das tablet ist bequemer zu bedienen! So einfach zu bedienen die bequeme programm, es ist sicher sehr profitieren die praxis, willkommen alle zu bedienen und fördern.

Weitere neue Programme in der Zeile und den heiligen Schriften, oder wenn es andere verfluchte Bedürfnisse oder falsche Rückkehr gibt, sind ebenfalls willkommen in der Fan-Gruppe! Fan-Gruppe: https://www.facebook.com/MingyanApps

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Der Ursprung des großen Mitgefühls:
Das Mantra des großen Mitgefühls ist ein wichtiger Slogan des großen Mitgefühls von Guanyin Bodhisattva, des höchsten Bodhicitta und Ji Shiduo, Erleuchtung und Rechtschaffenheit. Unter ihnen ist der Satz ein großer Wunsch, und ich bin bereit, mich darauf zu konzentrieren. Das Große Mitgefühl Mantra ist der Hauptteil des Guanyin Bodhisattva "Das große Herz des Herzens", das insgesamt 84 Sätze hat. Der ausführliche Name lautet: "Der tausendhändige tausend-Augen Guanyin Bodhisattva ist voller ungehinderter Barmherzigkeit und des großen Mitgefühls." Der Ursprung ist, dass der Buddha dem Ananda Sayādaw sagte: "Wenn es einen Namen im Fluch gibt, eine große Vollendung, eine traurige Trauer, ein trauriger Turin, eine Langlebigkeit, ein unheimliches, ein finsteres Das Karma des Taifuns, ein Gutshaus von Datukoni, ein freigeistiger Dharani und ein super-überlegener Datukoni Der Grund, warum Guanyin Bodhisattva der tausendhändige Guanyin Bodhisattva ist, ist: Wenn Guanyin Bodhisattva noch in Qianguang Wang lebt Während der Praxis des Buddhismus sagte er ruhig zu ihm: "Die große Mehrheit ist voller Hindernisse für das große Mitgefühl" und sagte zu ihm: "Guter Mann! Dangdang hält dieses Mantra, und Pu ist das beste aller Wesen in der Zukunft." Nachdem der Guanyin Bodhisattva den Fluch gehört hatte, wurde er von der ersten Stelle bis zur achten Stelle (nicht in Bewegung) bewiesen. Dann schwor er sich zu sagen: "Wenn ich in der Welt bin, kann ich allen Lebewesen helfen, so dass ich Tausende von Händen und Augen haben kann." Danach habe ich wirklich Tausende von Augen und Tausende von Menschen. Vibrierend ließen auch die Buddhas der Zehn Dynastien ein grenzenloses Licht durch die grenzenlose Welt der Zehn scheinen. Guanyin Bodhisattva hat einmal dem Buddha geschworen zu sagen: "Wenn ihr alle aufrichtig auf meinen Namen achtet, solltet ihr auch den Namen des Lehrers Amitabha lesen und dann diesen torreinen Fluch aufsagen. Wenn ihr ihn fünf Mal pro Nacht halten könnt, könnt ihr 100000 eliminieren Die Trillionen der Sünden von Leben und Tod sind sündhaft Wenn die Menschen der Welt die Worte großer Trauer und Trauer tragen, dh am Ende des Lebens, werden alle Buddhas der zehn Dynastien kommen und Hände geben, und wie sie es wünschen, werden sie im Land der Buddhas leben. Der große barmherzige Mann hat fünfzehn Arten von guten Taten und unterliegt nicht fünfzehn Arten von bösen Toden.Alle von ihnen haben einen großen barmherzigen Fluch und gehen auf der Straße.Wenn der Wind kommt, blasen sie die Haare dieses Mannes, und der Wind steht unter allen Arten von Wesen. Die Menschen treiben im Wind, blasen den Körper, alle sündhaften Übel sind erschöpft, nicht den drei Übeln unterworfen, oft vor dem Buddha, wenn die Empfänger der Geschicke unglaublich sind.

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